一、泰北阿卡醫療短宣  

      為紀念馬偕博士來台宣教一百廿五週年，並延續其學習基督關懷弱勢，為人群謙卑服侍的精神，本院特別通過「國外宣教師聘任規則」，於一九九七年開始推動國外宣教工作。

       本院從事國外宣教工作，是效法馬偕博士來台灣宣教的模式，做「跨文化偏遠地區」的醫療宣教工作，所謂「跨文化」是指「非華人的族群」，而「偏遠地區」則指「非都會區或物質較缺乏的地區」。委員會選定位於泰國與緬甸邊界的阿卡族部落，為本院未來的國外宣教區域。

       泰北阿卡族是由大陸雲南山區輾轉遷徙至泰緬邊界定居的少數民族，這個族群的發源地，至今仍是個謎。這一群幾乎被世人所遺棄的少數民族，生活極為困頓，他們面臨著許多的困境，例如：

1. 無國籍：泰北阿卡族雖然生活在泰國的境內，卻不被泰國政府視為泰國的國民。

2. 貧窮：由於沒有公民的身分，阿卡族人無法下山至城鎮求職謀生；在山上， 因為一般林地皆為泰國政府所有。盜採、盜墾皆屬犯法的行為。

3. 物資缺乏：貧窮的民族，靠著簡單農作物糊口已屬不易，其他需要以錢購買的物資大多匱乏。

4. 毒害：泰北地區是販毒大王昆沙的大本營，一九九六年昆沙已經投降避居 緬甸，其殘餘勢力仍在泰北地區相當活躍。阿卡族男士因為吸毒者眾多，體衰不事生產。

5. 病痛：在生活窮苦情況下，阿卡族人連感冒、腹瀉等疾病皆必須默默忍受， 更何況是肝病、肺結核及愛滋病等較重大的疾病。一般婦女在生產時，嬰孩與母親皆要面臨相當大的死亡威脅。

       1999年3月9日馬偕醫院差派王貞乃牧師為泰北阿卡族宣教師，王牧師兼具傳道人及醫護人員的角色，可同時推動醫療與宣教工作。自2000年至2013年，每年聖誕節都招募醫護同仁，參加人數都約21位左右，前往阿卡族山寨義診。經過幾年辛苦耕耘，水源管路陸續建置起來，衛生有顯著進步，許多族人因信主戒毒，兼具敬拜上帝與集會功能的禮拜堂，也落成啟用。北大執行小組於是在金三角清賢地區建造「種籽學院」，提供經費與宿舍給學童下山接受教育，對改善阿卡族人的地位，或鼓勵其民族自立自強，都具有非常深遠的效益與影響。

  

  

 

 

二、緬甸醫療短宣

 2014年，本院與台灣神學院及基督精兵協會合作，三方簽訂備忘錄，以三年為一期，共同派員推展緬甸醫療宣教事工。

      緬甸有許多少數民族，這些少數民族無法享有公民身分，物資缺乏，醫療、教育資源皆極為有限。秉持著醫院著重偏遠醫療、關懷弱勢的精神，以醫療短宣義診的方式，以每年兩梯次，由牧師領隊，派遣醫師、護理師、藥師、關懷師、醫學生組成醫療短宣隊，與基督經兵協會、台灣神學院組成之團隊，共同前往緬甸義診，進行醫療短宣。

      2014~2019年，本院每梯次均約有10位同仁前往參加。服務範圍以緬北為主，並及於緬中、緬東等多處偏遠地區。主要以義診方式服務當地弱勢族群或少數民族。服務科別包含內科、家庭醫學科、牙科、兒科等，除義診外，並為兒童塗氟、教導刷牙、除頭蝨等，進行衛教之工作。

      2020年緬甸之醫療短宣因緬甸內部政治動盪，引發軍事衝突而暫停。隨後又因covid-19疫情嚴峻，再加上緬甸軍政府政變，關閉國門，工作被迫暫時中止。待疫情趨緩，企盼海外醫療宣教工作能繼續進行，開展新頁。